Semaine Sainte en téléréalité ?

C’est ce à quoi nous semblons assister en suivant les actualités : Ukraine, Soudan, Gaza…réalité en direct, non pas comme dans certains pays d’Amérique latine, où quelqu’un « joue » le rôle du Christ, entouré d'acteurs et de figurants qui vont durant ces  quelques jours représenter la Passion devant des millions de visiteurs et de téléspectateurs.

Grain d'sel évangélique 3e Dimanche de Pâques

Lc 24,35-48

3^e Dimanche de Pâques

14 avril 2024

 Dans leur joie, ils n’osaient pas encore y croire, et restaient saisis d’étonnement.

 Ou, autrement dit : « C’est trop beau pour être vrai. » Quelle est donc cette joie trop grande pour empêcher le passage passer de l’étonnement à la foi ? Pour les disciples le Vendredi Saint est encore tout proche : Le Maître est mort et c’est la défaite totale ; leur espoir s’est anéanti et eux-mêmes se sont dispersés…

Le soir de Pâques, nous les voyons enfermés, encore sous le choc. Et voici que Jésus lui-même se fait présent au milieu d’eux. Premier effet : frayeur et crainte. Voyant leur bouleversement, il les ramène par étapes à la réalité, en montrant ses plaies, en mangeant devant eux, et en leur rappelant ses paroles, ainsi que tout ce qui a été dit de lui dans les Ecritures. Ce qui débouche sur la mission : « A vous d’en être les témoins. » Les voici donc envoyés !

Espace de prière

Nous vous portons dans notre prière et si vous le souhaitez, vous pouvez vous unir à notre chant 

Comme va l'espérance

Extrait du double CD « Ton nom sur nos lèvres » en vente à La Pelouse au prix de CHF 20.00.

Liturgie de la Parole

Méditation Ac 4, 32-25 /Jn 3, 7b-15

2^ème semaine de Pâques

A l’écoute des lectures de ce jour, j’ai été arrêtée par la 1^ère lecture, déjà entendue dimanche, qui explicite en quelque sorte le programme de vie des croyants et que la vie religieuse, dès ses origines a repris : avoir un seul cœur et une seule âme, ne pas se considérer propriétaire de ses biens, mais les mettre en commun, consentir à ce que l’on distribue en fonction des besoins de chacun. S. Augustin reprend cela dans sa Règle au tout début. Il dit : « Tout d’abord, pourquoi êtes-vous réunis sinon pour habiter ensemble dans l’unanimité, ne faisant qu’un cœur et qu’une âme en Dieu. » Puis il appelle : « Ne dites pas "ceci m’appartient", mais que, pour vous, tout soit en commun. Que votre supérieur distribue à chacun le vivre et le couvert non pas selon un principe d’égalité (…) mais bien plutôt selon les besoins de chacun. »